免子 圖取自 wirestock 一個小籠子就能飼養，性格溫和，超級萌 烏龜 圖取自 master1305安靜的小動物，一個飼養缸就可以搞定哦～ 守宮 圖取自 新浪 適合上班族飼養的小動物，像小恐龍一樣 蜜袋鼯 圖取自 今天頭條 黏人的小可愛，能在家裡從高處飛到你手上 寄居蟹 圖取自 kuritafsheen77 可以給寄居蟹換漂亮的殼，也很適合上班族飼養 鸚鵡 圖取自 Pixabay 互動性強，但很多品種不能隨意飼養，要做好功課 内容來源網絡 小紅書@何可可的寵物筆記，如有侵權，敬請告知

很多人對燙傷后的誤解就是馬上抹牙膏，你是否也一樣呢？ 燙傷后，此時皮膚屏障被破壞、較敏感，需要小心處理。 建議以下6個步驟能幫助回復傷口以及降低傷害： 步驟 1： 清洗 移除高溫，用冷水/自来水沖洗傷口，而不是冰塊。 步驟 2： 脱盡可能移除，脫下燙傷處的衣物。一但衣物已經黏在傷口部，就不要勉強。 步驟 3：泡 冷水中持續浸泡降溫20～30分鐘。燙傷后，不可以用冰塊冰敷，容易凍傷。 步驟 4：盖 一但冷卻後，蓋上乾淨的紗布或毛巾覆蓋燙傷的地方。步驟 5：抹可以抹上止痛藥來緩解傷口疼痛，有效外敷 乙醯胺酚（例如普拿疼）或 非類固醇止痛藥（例如ibuprofen）。 步驟 6：送如果是嚴重或化學灼傷，例如強酸或化學物品，就立馬就醫治療。 另外要記得，燒燙傷后不要用凡士林、涂牙膏、酱油、猪油、面粉等，因為這些產品可能導致部位細菌感染，同時這些產品比藥膏黏性更高，不易被清理。 内容來源網絡，如有侵權，敬請告知。

沒錯！通過運動能夠肺活量提高，還能消耗熱量，減脂的過程。由於每一次運動都是在磨煉身體與心理，讓我們在生活當中會更加自律。 來看看，還有哪些長期運動的好處吧！ 1. 提高睡眠質量 現代生活節奏太快，工作壓力大，失眠的人越來越多。 科學研究表明，經常運動的人睡眠質量遠高於不經常運動的人，堅持運動可以改善睡眠。 2. 延緩衰老 人的一生是一個逐漸衰老的過程，堅持鍛煉可以減緩身體各系統的衰退。 經常運動可以促進皮膚排毒。 運動時，皮膚會分泌一些油脂，可以促進皮膚新陳代謝。 3.促進智力 運動可以促進大腦發育，提高智力。 人們在鍛煉過程中，通過記住鍛煉過程中的動作和要領，可以增強記憶力，使頭腦更清晰。 4. 保護視力 現在近視的人越來越多。 日常鍛煉可以放鬆眼睛，避免長時間盯著電子產品對眼睛造成的傷害，減少用眼時間，放鬆眼睛。 5. 情緒愉快 運動時可分泌多巴胺，使人心情愉悅，減輕工作壓力。 熱愛運動的人可以更快地擺脫抑鬱、高壓等負面情緒，舒緩心情。 内容來源網絡，如有侵權，敬請告知。

梨形身材的姐妹還在擔心穿搭顯胖又矮？ 以下教大家應該如何搭配，從獲自信吧！ 上緊下緊 VS 上緊下松 打底褲暴露了梨形身材臀部寬的缺點。 上緊下松，弱化胯部，優化上下身比例。 寬鬆連衣裙 Vs 收腰連衣裙 不能選擇太寬鬆或面料質地太緊的連衣裙。 應選擇腰部窄、面料寬的連衣裙，以突出細腰的優勢。 A字裙也能遮住梨形身材胯寬的缺陷. 高領 Vs V 領 梨形身材穿高領上衣容易顯得沒脖子、窄肩。  穿V領和泡泡袖的設計增加了上半身和肩部的體積感，達到視覺上的平衡. 上暗下暗 VS 上亮下暗 揚長避短，上淺下暗，視覺重心轉移到上半身。 展現細腰的優勢，自動忽略下半身臀寬腿粗的缺點。 内容來源網絡 小紅書@小白爱美丽，如有侵權，敬請告知。

马来西亚马来西亚農曆九月初一至九月初九是九皇爺誕。九皇大帝又稱九皇爺、九皇、九王爺、九王，是道教和民間傳說的星神。在民間留著不同版本的傳說，九皇爺最熱門的由來竟然是…. …. 圖取之于Raymond Sensation 傳說一: 上古九人物 内杼斗母謂，在中國上古傳說中的九皇大帝是一伏羲、神農、黃帝、少昊、專頁頊、帝譽、堯、舜及夏禹。 圖取之于Raymond Sensation 傳說二: 口位反清復明志士 話說清朝期間，福建省有9位天地會反清復明的志士，率領群眾在閩南起事抗清，卻兵敗被斬首於海畔，首級被擲入海中。志士們死後冤魂作崇，託夢要求奉祀香火，但因其為叛亂罪處決，怕遭到官府株連，無人膽敢立神位、作功德，於是部眾取了一隻香爐，點起9盞明燈權充神位來祭拜。後來，朝廷賜封9志士為「九皇爺」，以皇舡送出中國，漂流到東南亞，被人們立廟祀奉。 圖取之于Raymond Sensation 傳說三:洪門天地會領袖人物萬雲龍 早前，萬雲龍在清雍正甲寅年九月初九，與清兵交戰而戰死在湖南長沙，餘下部屬逃至海南島，敗兵被追殺而由水路逃往暹羅，後被迫在檳城定居。洪門會其中一部分殘兵後來至安邦定居，表面上以種植為業，暗地𥚃卻秘密結社，羅致愛國志士，共襄反清復明義舉。 圖取之于Raymond Sensation 傳說四:明太祖第九代孫魯王 明太祖第九子魯荒王檀的九世代也是九王，俗稱九王爺，又稱魯王。一批明臣擁魯王為帝於紹興，後被清兵追殺，魯王投奔鄭成功，居住於金門。傳說鄭成功不禮待魯王，將他沉海致死，其部下憤恨鄭成功，於是浮海南來，立廟祀奉。因九王爺沉海沒有屍首，所以只立神位不塑立偶像。傳說九月初九是王爺誕辰，那天早晨有香爐浮海而來，是為神降，即迎接魯王由水中上岸。 事實揭開，金門島發現一座古墓，墓中石碑記載魯王死因是哮喘，並非鄭成功迫害，此公案始真相大白。 圖取之于Raymond Sensation 傳說五:「九皇」星君 源自南洋民間傳說，以九皇大帝為一位名叫「九皇」的星君。 道教的北斗星的信仰分為兩支，一日北斗星君、二日九皇大帝。今日中國與台灣較盛行北斗星君的信仰，南洋新加坡與馬來西亞的華人地區，則自當年泉州、漳州、潮州等地區傳入了祭祀九皇大帝之習風。 圖取之于Raymond Sensation 傳說六:鄚成功 九皇爺是指王爺鄭成功。當年江湖烈士皆高舉反清復明旗幟，鄭成功秘密召集各路英雄於福建省沿海的斗母宫內商議大計。他們藉斗母宮內千秋寶誕作為掩飾，一連九日都在宮內招兵，買馬。九皇大帝旗幟實際上象徵「救明朝江山大地」之意。斗母娘娘聖像中的左右兩手更是寫有日月二字，即「明」農曆八月三十當晚，眾烈士出海迎接王爺鄭成功主持大局。由於朝廷正在追緝鄭成功，因此從下船到進入斗母宮內，都以涼傘遮蔽，以免其身份曝光。九月初九午夜，再奉送鄭成功出海到別處號召起義，並且準備了王船及所需 糧食和物品。最終起義失敗，傷亡更是慘重。福建省的鄉民為了紀念皇爺鄭成功和眾烈士，於每年農曆八月的最後一天至九月初九都會祭祀這些民族英雄。 内容參考于 星洲日报 如有侵權，请联系我们，我们会立即撤下。

圖取之于 我是刘小顺 燦爛陽光下的青綠色房子耀眼奪目，來自台灣的作家Y等一行人在璀璨色彩下拍攝他們的第二次檳城遊紀念合照。曾經觀光檳城，卻對色調搶眼的“僑生博物館”新鮮而陌生，“什麼叫’峇峇’和’娘惹’？”缺憾的語氣轉為慶幸：“這回找你是對的。”聽的人得意，傾己所知：“當年南來的中國人到了檳榔嶼，與當地土著結婚，生下的孩子，男的叫’峇峇’，女的稱’娘惹’。” 不同民族的通婚，日常生活將多元文化融和一體，產生了另一種新的文化。一般人最易接受的飲食文化上，娘惹把原有的中國菜餚加入南洋香料，醞釀出別有特色的“娘惹菜”。聽過介紹，Y決定嘗試。 怕吃辣的遠方來客等待上菜時，一再確認，並非每道都是辣味吧？許多人誤以為娘惹菜全是辣椒，其實更多以香料和酸甜為主。 餐前小菜共點三樣，一是ACAR（娘惹醃菜），屬涼拌菜。切成條狀或塊狀的黃瓜、黃梨、包菜、胡蘿蔔等，以小辣椒、醋、糖、鹽攪拌後，生吃。若要隔夜吃，則把切好的菜，略風乾，加入上述調味料及黃薑烹煮，一滾即熄火，上桌前再灑花生碎和香炒芝蔴，令人開胃的甜酸味再加花生香及芝蔴香，客人忘記客氣，吃個不停。 另外兩種是滷肉和春餅。滷肉（又叫五香肉捲）是以半肥瘦的豬肉切成細塊、香菇細切、胡蘿蔔細塊，加入適當的鹽、糖、酒、麻油、醬油、胡椒粉和另外五種香料磨成的粉，就叫五香粉，加蛋，玉米粉，攪勻，用豆腐皮捲成條狀，要吃前微炸成金黃色，再切塊，蘸醬是紅辣椒磨碎，加入鹽糖及桔子汁。春餅有稱春捲，台灣叫潤餅，應是閩南人叫法。把沙葛（或包菜）切成絲、胡蘿蔔切絲，加尤魚絲，小鮮蝦，再以適當的油、鹽一起炒，最後加入白胡椒粉，切記勿加水才能吃到原汁原味的內餡，炒好時是乾的。以春捲皮包起來的當兒，加入炸好的細塊豆干，切絲的蛋餅、切碎的芫荽（或芹菜或蔥，視個人口味），也有加入炒香的花生碎和芝蔴，不吃油炸的人，捲起來便切塊吃，也有人特別愛油炸春捲。吃春捲蘸的醬是磨碎的紅辣椒，加入少許的糖和峇拉煎（一種小蝦製成的醬，塊狀，要用時，用湯匙揉成粉狀，和磨碎辣椒混合，味道強烈，愛的人特別愛，不愛的人則嫌那濃郁蝦味很臭）。 圖取之于 新华网 娘惹菜的特別之處，在於不同的蘸醬。菜、魚、豬肉、蝦等，配合不同的蘸醬，讓原來已經可口的菜的味道，錦上更添花。 第一道主菜阿參蝦，先把新鮮大蝦浸泡在羅望子汁（阿參ASAM是羅望子的馬來名）裡，下油，大火，蝦煎熟後，把油撈起，再把浸泡的羅望子汁倒入鍋裡，待煮幹，灑點鹽，上桌。羅望子味道酸，亞參蝦有股誘人的酸甜鮮味。另一道鹹菜鴨，是鴨子和豬腳、鹹菜、亞參片及薑和大蔥加水煮成湯，為增加湯的鮮美和酸味，加入蕃茄同煮，時間較長，讓鴨和豬腳及鹹菜的味道揉和一起，這湯的娘惹風味是添入其他地方缺乏的胡椒粒和荳蔻籽，2香料皆可驅風，鹹菜鴨湯多了香氣之外，喝再多也不怕腸胃漲風。 絕對不會放過上娘惹餐館必點的甲必丹雞，類似幹咖哩雞，但只算小辣。先以辣椒乾、黃薑、香茅、蔥頭，一椿碎便聞到細密紛雜的味道，再加2種特殊香料，藍姜(lengkuas)和葛拉絲（buah keras）。藍姜是姜類，但非藍色，葛拉絲增加咖哩的濃度，吃起來口感更強些。所有的調味香料一起用油炒香待用。雞肉略炸，即加入炒香的咖哩料烹煮，熟透再倒入椰漿和數片新鮮酸柑葉，拌幾下即全部盛於盤中，灑上油炸黃金色小蔥圈。香料、酸柑葉、椰漿再加油炸蔥圈，不同的香味，混合起來，散發出來的就是風情萬種的娘惹味。 娘惹喜歡用大辣以去掉魚腥。阿參辣魚(ASAM PEDAS FISH)是最受歡迎的烹煮法。酸辣魚湯裡一定要有辣椒、香茅、黃薑、蕃茄、亞參片、酸柑葉，煮好上桌前，灑上切好的大蔥、拉沙花、咖哩葉和小薄荷葉。兩片酸柑放小盤一起出來，嫌不夠酸的人，可以自己增加酸度，通常加進兩片不過酸，卻增添清香的酸柑味。在酸辣魚湯浮游著青嫩羊角豆，和著酸味的亞參片蕃茄等烹煮，可去掉羊角豆的黏液。 趁著台灣作家吃得津津有味，贊不絕口時，再叫一道甜品。鮮磨米漿混青色斑丹葉汁，外號香葉的斑丹葉，既讓製成的米漿條變成翠綠色，還有股特別香氣，吃的時候加紅豆，碎冰，淋上白色椰漿和紅色椰糖。糯軟細膩的口味使得名為CENDOL“煎蕊”的甜品，成為娘惹菜冠軍之皇冠上的那顆惹目翡翠玉。 自成一派的精緻和別緻，吃的人似乎經歷一番尋幽探秘的過程，味道一層又一層不斷地疊湧。檳城絕大多數主婦，都有兩三樣拿手的娘惹菜。曾有人說，刻意加入本土香料的娘惹菜，盼南來的中國丈夫習慣以後，有朝一日倘若再回中國，會因想念那香料味道，很快又折返南洋。娘惹的擔心似時光的碎影，隱隱約約在跳躍，卻不隨時光的泯滅而泯滅，這說明她們願意花心思融合菜色的原因。最新傳言是今天吃過檳城娘惹菜，旅人遊客都很快又重來。 圖取之于 Malaysia Writing  除了廚藝，Y一行人對娘惹裝一見鍾情。薄紗布料，瘦腰身，V形下擺車繡花邊，實用鈕扣兼具裝飾作用，以真金或足銀打製花兒形狀，下半身束緊臀部的窄長裙，隨身形製作，衣裙緊貼全身，美好身材畢露，走起路裙腳花邊跟著搖擺，款款有致。裙腳之下為手工細緻的珠子鞋。珠子鞋說的是珠子鞋面，由人手一針一線，一顆一顆珠子密密細縫而成。 Y發現“娘惹極講究生活品味。”那時代女性沒地位，亦無需外出打工。 “重要是嫁得好，不愁吃穿，不必為生活費用煩惱。”一個娘惹後代的朋友，提起祖母當年“不必工作，生活閒逸。”無需趕朝九晚五的她很空閒，“出門前花許多心思將自己打扮得漂漂亮亮。”為取悅丈夫而努力烹飪和打扮。多元的娘惹飲食就在當年的廚房裡反复研究後創建出來，衣服和身上飾物，花時費神用心，務求美好細緻。娘惹用品彩色繽紛，耀眼美麗。鮮豔豐富的或非生活，卻是生活用品，儘管可能無刻意保留，最終化成觀賞的歷史價值。 娘惹餐館裡掛著艷美的娘惹服裝作壁飾。宴會偶爾可見著娘惹服女子，平常日子，上班工作的現代女性步伐匆忙，心情急促，對這走路需要小步和慢步的窄衣束裙，敬而遠之。娘惹餐館女侍者，穿著瘦腰車花邊青綠上衣和貼身的桃紅花邊長裙，說話溫柔秀氣雅緻。真正的娘惹在今日彌足珍貴；只餘香味獨特的娘惹菜，路旁街邊處處有，走在燦爛陽光下的街道，如果未曾品嚐精緻講究的娘惹菜，等於沒來過檳城。

重返張弼士故居 : 檳城藍屋 在檳城一條韻味十足的老街上：蓮花河街（LeithStreet），坐落著一棟別緻的藍色宅邸– 它就是世人皆知的南洋首富張弼士的故居，大多人稱它為“藍屋”或“藍厝”。這裡曾是他最愛的七姨太的住所，也是他所有故居中唯一保留得最完整的。無論是走過或路過都很難不被這座老宅給吸引：靛藍色的園林式古宅院、精美而細膩簷翹及房梁雕刻，可謂是雕樑畫棟，美的讓人驚艷！ 這一抹絢麗的藍，不是用普通聚酯漆上色那麼簡單，刷牆顏料可是檳城盛產藍花（Indgofera Arrecta）所製成的；經加工後的花汁變成漿汁，再將其曬製而成的顏料施塗牆身，便成了今日所謂的不褪色藍屋。現在讓我們一起踏上時光隧道回顧藍屋的歷史及構造，重啟那塵封已久的世代回憶。 關於張弼士 照片取自搜狐 張弼士的一生就像一個傳奇一般；1840年生於廣東大大埔縣，因貧困的家境他在十來歲已經隻身漂洋過海下南洋謀生。憑藉著精明過人的經商頭腦及吃苦耐勞的毅力，他從雅加達米店內的小小雜工一路打拼成為南洋首屈一指的富商；更是第一位在海外開辦華人銀行及投資興修國內鐵路的人。自1894年起，他涉及的投資項目多不勝數；除了銀行鐵路之外，更包括農牧、礦產、保險等領域，當然也少不了大名鼎鼎的張裕釀酒公司- 不僅是中國首個工業化生產葡萄酒的廠家，它也為張弼士覓來“葡萄酒之父”的美名。 張弼士在1897年任清政府駐新加坡總領事，兼轄檳城、馬六甲及附近英國殖民地事務。他長期要在新加坡檳城兩邊來回奔波，而且也正逢迎娶第七位太太陳錦寶，所以便決定要在檳城建一座豪仔讓愛妻居住。就是在這一年，藍屋開始施工的。花了整整7年時間才竣工，這裡佔地5萬3千平方英尺，擁有38間房、7個樓梯、 5個天井及220扇窗，工程可謂非常浩大。即使再忙，張弼士也會抽出時間在藍屋陪伴七太和他們倆的兒子。據悉張弼士遺囑中唯一提到的妻子就只有七太，可見七太和藍屋在他心目中的地位不容小覷。 蓝屋原味保留至今 照片取自https://www.cheongfatttzemansion.com/ 據傳說當年日本人在佔領檳城期間以為藍屋是間廟宇，鑑於他們非常信佛，藍屋才得以在戰火中倖存下來。但當時的藍屋已失去昔日光輝，整個宅子和庭院都變得非常老舊。但所幸的是，檳城一群古蹟保護者在1989年決定買下藍屋並落力整修，耗費了6年時間將它修葺一新，賦予了這棟老宅新生，再現歷史風貌。張弼士藍屋是世界文化遺產之一，更於2000年榮獲聯合國教科文組織亞太區文化遺產保護獎卓越獎項。別以為藍屋只是外觀壯觀豪華，其實內有乾坤：復古式旋轉樓梯、精雕細琢的樑柱雕花丶中式吊扇、哥特式盧浮窗等等，就連階磚的圖案拼法也非常考究，這裡的每一角都值得你去細細品味。 照片取自Cheong Fatt Tze – The Blue Mansion臉書 如今的藍屋不僅對外開放參觀，也有提供住宿餐館等服務。開放時間分為三個階段，分別是：11:00、14:00 及 15:30，全程有導遊帶領解說，讓你更好的了解藍屋的精髓及原汁原味的歷史故事。至於住宿方面，這裡僅有18間房，設計風格猶如傳統客棧：房內盡是紅木家具及歷史陳列物的擺設，給人一種古色古香的感受，也難怪時常面臨“滿客”，不提早訂房就住不到的情況呢！到訪檳城記得親臨張弼士故居，感受來自藍屋下的娘惹風情，重返歷史場景。

走在Jalan Masjid Kapitan Keling（或稱椰腳街）的路上，映入眼簾的是甲必丹吉靈清真寺，這條街的馬來文名字正是取自這所清真寺；再往前走，經過一個十字路口的紅綠燈後，香火鼎盛的觀音亭便聳立在眼前；再繼續邁開腳步，誒，這不是一間天主教教堂嗎？轉個身，甚至還有一間印度廟！據說，多年前，印度前總統阿布杜卡藍（Dr.APJ Abdul Kalam）到此一遊時，因發現這條街上設有4大宗教的膜拜場所而感動直呼這裡是和諧之路，體現了各宗教和諧共存的景象。 馬來西亞是個多元種族、宗教和文化相互交融的國家，巫裔、華裔和印裔是3大種族。雖然伊斯蘭教是馬來西亞的官方宗教，但人民仍享有自由信奉宗教的權利，因此佛教、道教、興都教及基督教的信徒也佔有一定的數量，各宗教也設有各自的膜拜場所。如果你對人文古蹟和多元宗教感興趣，不妨考慮在椰腳街走一趟深度之旅，細細觀察人們穿梭在不同的宗教膜拜場所，卻顯得如此和諧的身影。 說到椰腳街，相信大家注意到它的中文路名和馬來文路名完全沾不上邊，其實在古蹟區內有不少街道的中文路名和馬來文路意思不相符，這是因為馬來文路名由州政府決定，但華人習慣性地以當時的生活形態命名。因此，椰腳街名字的由來，皆因早年種滿椰樹。 椰腳街甲必丹吉靈清真寺（Kapitan Keling Mosque） 照片取自carrybeans.com 這所清真寺由印度穆斯林商人於1801年興建，是檳城歷史最悠久的清真寺。穆斯林一天要禱告五次，經過這所清真寺時常會聽到誦經的廣播聲。由於當初的設計已不勝負荷，它在1930年展開裝修工作，但為了保留傳統，這所清真寺並非重建，而是擴充。當時的工程包括提高中央膜拜禮堂的天花板、提升通風系統以及讓更多自然陽光透進清真寺。它的外牆刷上米黃色，室內則安裝白色大理石地板。清真寺的建築以幾何圖形為裝飾，因為人像和動物的形體在伊斯蘭教教義是不被允許用作裝飾或設計的。這所清真寺開放給大眾參觀，同時提供導覽服務,參觀者必須穿上由清真寺準備的長袍。 地址：14, Jalan Buckingham, George Town, 10200 George Town, Pulau Pinang. 開放時間：上午11時30分至晚上10時 入門票：免費 廣福宮觀音亭 照片取自Jin Ling 廣福宮觀音亭建於清朝嘉慶五年（西元1800年），是馬來西亞第二老的華人寺廟，距今已有219年歷史。這所寺廟的建築格局是閩南風格，當中也融合了些許廣東結構元素和脊飾。早期閩粵商人到檳城謀生時，廣福宮是他們共同奉祀觀音菩薩的廟宇。在大門右側便有一塊正方形的紀念碑寫著“檳榔嶼之麓，有廣福宮者，閩粵人販商此地，建祀觀音佛祖也，以故，宮名廣福”。 這所觀音亭內還有供奉媽祖、關帝、大伯公、太歲爺、注生娘娘等神明，一年裡香火鼎盛，尤其是觀音菩薩千秋寶誕之日更是擁擠。雖然濃濃的香燭味熏得人睜不開眼，但善信們依舊手持清香，對佛菩薩念念有詞。 地址：30, Jalan Masjid Kapitan Keling, George Town, 10200 George Town, Pulau Pinang. 開放時間：早上7時至傍晚6時 聖喬治教堂（St George Church） 照片取自Hotel.com 這座教堂建於1818年，由馬德拉斯（Madras）籍工程師羅伯特史密斯（Captain Robert Smith）所建，至今已有200年歷史，可說是馬來西亞歷史最悠久的英式建築物。全白且毫不花俏的設計風格讓它顯得乾淨利落。教堂外有一片綠油油的草坪，明媚的陽光輕輕灑落在教堂，伴隨偶爾風吹樹影竄動，讓這座教堂添上一股寧靜平和的氣息。它在二戰時期被日軍轟炸，屋頂中飛彈後坍塌，大廳也在炮火中毀壞，許多價值不菲的文物椅難以倖免。所幸在教友的幫忙下，它才逐漸恢復教堂的原貌。 地址：1, Lebuh Farquhar, George Town, 10200 George Town,

提起邱公司，較為人熟知的是龍山堂邱公司，但其實還有另⼀間規模較小的邱公司坐落在檳城海墘新路，那就是文山堂。到底龍山堂和文山堂有什麽關聯呢？這就要從新江邱氏的歷史當中了解一二。 邱氏祖先遷榮公來自中國河南，後在唐朝時期（公元885⾄886年）遷⾄中國福建泉州。 有趣的是，其實新江邱氏始祖本姓曾，他娶妻生下一子名晚成，後遷到龍溪三都鄭墩村（後來的新江），並在那裡承襲邱氏鴻業，所以被後代稱為海澄新江邱氏的始祖。 後來這位遷榮公的兒子，晚成公在明初立戶添姓邱，他的後代都姓邱，因此部分老一 輩的人會說邱氏和曾氏不可聯姻，因為兩人可能源自同⼀個祖先。 邱氏的邱原本是丘，但因⾄聖先師孔子亦名為孔丘，所以清朝皇帝下令姓丘百姓改姓邱，以示尊重聖人。隨著時間的推移，邱氏後代散佈到中國各地並依據他們的落腳處以四大角來區分，四大角之下又細分為13個房頭。 照片取自www.khookongsi.com.my 四大角： 1. 岑房、田房、松房 2. 門房、嶼房 3. 梧房、宅房、井房 4. 海房、海二、海三、海四、海五（通稱海墘角） 在18世紀初，來自中國福建省、漳州府、海澄縣、三都境、新垵包及新江社的邱氏後代南來檳城生活。據歷史記載，早在1775年就有邱氏後代在檳城出生，到1816年邱氏⼀族已有上百人。 邱氏，是檳城福建人“五大姓”之一，與謝、楊、林和陳氏構成早期社會重要的勢力。在19世紀中葉起，五大姓紛紛在喬治市牛幹冬街頭（Chulia Street）一帶建立個別的公司，每個公司都以宗祠為中心，成為海外宗親的強力依靠。 龍山堂 — 富麗堂皇，以大宗或始祖為首 照片取自www.khookongsi.com.my 擁有200年歷史的龍山堂邱公司在1835年成立，由於來到檳城的邱氏包含各房派的宗親，所以成立的宗族組織就先統合在新江宗派堂號之下。在原鄉，祖堂號叫“詒谷堂”，不過檳城的則依大宗稱為“龍山堂”，以紀念新江邱氏源自泉郡龍山的曾府。 在1850年，邱氏從英國人手中買地後加以修復，作為族人的多用途場所。邱氏族人在1894年將舊祠拆除，重新建造一座富麗堂皇的祠堂。不幸的是，新祠堂在1901年的一場火災受損。隔年，邱氏族人重建祠堂，一直到4年後才完工，並沿用至今。在往後的日子裡，龍山堂也進行不少修復工作。 照片取自Travel.Qunar.Com 因其細膩精緻的雕刻和富貴華麗的設計讓它多次成為電視電影的取景地點，自從喬治市在2008年入遺後，吸引更多國內外遊客前來參觀龍山堂的美。在2018年，國家文化遺產局將龍山堂邱公司列入國家文化遺產。 當你從入口走進龍山堂時會先經過一排戰前店屋，繞過戲台後，富麗堂皇的龍山堂就在眼前。如果你是古建築愛好者，一定會對它的整體建築結構嘆為觀止。龍山堂邱公司建築結構講求對稱和比例，在佈局、造型和細部裝飾方面均善用木雕、石雕、彩繪、灰泥雕刻、剪黏和交趾陶的藝術。 照片取自Jin Ling 龍山堂結合了中國閩南風格，但也加入外來元素，包括有錫克守衛的石雕像、在龍山堂的步口廊（前廊）的圍欄，是英國鑄造的卷草紋。如此中西合璧的做法讓早期從中國南來的先賢在不忘中國傳統文化的同時，也體現了融入本地文化和生活習慣的一面。 在龍山堂的右下方有一間博物館，建議你先進去參觀了解龍山堂歷史和建築特色後再欣賞它的建築之美，相信會給你帶來更好的視覺饗宴。 龍山堂在每個月的最後一個星期六及特定節日會亮燈，從傍晚6時30分至晚上10時，入場免費。其他日子如要進去參觀則需付費。 開放時間：每日 09:00 - 17:00 地址：18 Cannon Square, 10200 Penang, Malaysia. 文山堂 — 樸實優美，由海房邱氏創辦 照片取自Deskgram 文山堂創辦人邱廣溫是屬於海房，也因此只有同屬海房的邱氏才能成為該堂的會員。邱氏於1878 年建好文山堂。不過，在中國不稱為文山堂，⽽是仰文堂。 照片取自Jin Ling 文山堂共進行過3次修復，分別在1930年、1960年及2016年。在30⾄60年代的修復⼯作中，他們添加了本地元素，大家可在該堂建築發現鑲嵌磚（mosaic）。特別的是，當時該堂部分建築已經損壞，他們就安裝替代品，但這些物品卻和該堂的歷史文化毫無聯繫。 在文山堂屋頂⼀處有古代四大美女之一王昭君人像，但在她身後卻出現西方國家的玩偶，讓人啼笑皆非。 照片取自Jin Ling 文山堂的設計每一處都有其含義，凡圖必有意，其意必吉祥，所以參觀歷史建築就好比尋寶。文山堂建築繪有許多名著及經典故事，如古城會關羽斬蔡陽、封神榜、琵琶行等。屋頂也有企龍，意即站著的龍。 說到文山堂建築，這是傳統閩南建築與馬來高腳屋的混合。由於喬治市地處低窪，馬來同胞擔心下雨時水淹進屋，所以他們的屋⼦都會建得高些。在中國都不會看到被建高的祠堂，這是屬於檳城的特色文化。 開放時間：每日 09:00 - 17:00 地址：117A, Lebuh Victoria, George Town, 10300 George Town, Pulau Pinang. 入門票：免費

貴為世界文化遺產之一的檳城，歷史古蹟可以說是隨手拈來，一條街後接著又是另一個歷史悠久的建築物。今天小編再次整理了10大檳城歷史古蹟，帶大家走透透。 1. 張弼士故居 – Cheong Fatt Tze Mansion 圖取自cox & kings 位於喬治市蓮花河街的張弼士故居也被稱之謂藍屋，於19世紀完建。這座原是中國商人張弼士的府邸，不僅在內部陳設充分體現了中西合璧的設計例如中式樑柱雕花、哥特式盧浮窗等，豪宅外牆更以被視為高貴象徵的靛藍色顏料粉刷而成，可謂珍貴。 之後這棟豪宅於1989年由檳城一群古蹟保護人士買起來並進行全面修復，並於1995年對外開放以及參觀。 圖取自mafengwo 圖取自tripadvisor 2. 檳城博物館 – Penang State Museum 圖取自cititelpenang 完建於1896年的檳城博物館，是一座雙層白色建築，外觀充滿歐式風格。入口處即可看到弗朗西斯.萊特的塑像以及檳榔山最初的纜車。 裡頭不僅展覽了檳城歷史以及各族文化習俗的遺產，包括刀劍、大砲等武器，生活用品等，也保留了不少第二大戰時期的遺物。第二層則是以馬來西亞藝術以及美術品為主的美術館。 圖取自tripadvisor 3. 蛇廟 – Snake Temple 檳城蛇廟也稱為青龍廟，原是一間清水師祖廟，名為「清雲巖」。相傳古時每當清水祖師寶誕時，為數不少的青蛇（當地人稱之為青龍）會從後山湧入寺廟，成為一大奇觀，蛇廟稱呼也由此而來。 時至今日，蛇廟還是香火鼎盛，遊客絡繹不絕。此外，寺廟更提供讓人纏著大蟒蛇拍照，驚險刺激。 圖取自mafengwo与snackbuddies 4. 吉寧甲必丹回教堂 – Kapitan Kling Mosque 圖取自expedia 位於椰腳街的吉寧甲必丹回教堂是檳城最古老的回教堂。建於1800年，據悉此教堂是以當時一名印度南方柯林部落首領的名字而命名，而該首領就是當時追隨萊特船長到檳城的僱傭兵。 此教堂主要的特色就是其外觀富麗堂皇，建築設計採摩爾式風格，古銅色的穹隆頂在陽光底下更顯金碧輝煌。 圖取自expedia 5. 亞齊街清真寺 – Acheen Street Mosque 圖取自lvyou.baidu 位於吉寧甲必丹回教堂附近的亞齊街清真寺，亦是檳城最古老的清真寺之一，自今已擁有200多年曆史。當年由亞齊人東姑舍力夫諧胡先先生捐贈興建。此寺最大特色就是八角形阿拉伯式的尖塔以及亞齊式的屋頂。此外，此寺創辦人的陵墓也設置在教堂內，要參觀需獲得應允。 6. 孫中山紀念館 – Sun Yat-Sen Memorial Centre Penang 圖取自malaysia.blogspot 20世紀初，作為中國革命領袖孫中山以及其東南亞海內外參與反清復明使命的“洪門會”私會黨聚首地，檳城與革命運動有著不可磨滅的淵源。而位於喬治市中心的閱書報社則是孫中山發表演講、商議起義活動的重要場所。 如今的閱書報社已被修建為紀念館，除了記錄孫中山先生如何實踐革命事業，更展示了部分歷史文物供後人參觀。此外，這裡還開放公眾使用其設有的圖書館、研究中心、培訓場地等設施。 圖取自ctrip 7. 觀音亭寺 – Goddess of Mercy